2023年6月安庆市文旅局给安庆市政协委员提案回答（性质）：安庆是“有戏的城市”。黄梅戏发源于安庆、繁荣成长于安庆，唱响、享誉海内海外，成为“全国五大戏曲剧种”之一。

　　2015年10月25日至28日，安徽省委常委、宣传部长曹征海【曾任安徽省政协副、党组副，2017年5月20日病逝】深切怀宁县石牌镇村，10月26日下战书，曹征海掌管召开座谈会，就黄梅戏发源、怀腔成长和传承环境开展调研，并召开座谈会，听取各方面看法。安庆市市委虞爱华、市委常委、宣传部部长陈爱军、市委常委、秘书长宋圣军、市文广新局局长刘春旺伴随调研或加入座谈会。市黄梅戏剧院院长陈兆舜、国度一级编剧何成结及相关人员加入了座谈会。正在认实听取大师讲话后，曹征海指出，以科学严谨的立场，做好黄梅戏文物史料的搜集、拾掇工做，通过宝贵史料、实物以及音乐、声腔、班社、剧目等方面的彼此印证，说清发源，彰显黄梅戏泉源的魅力。扶植黄梅戏数字消息资本库意义深远、义务严沉、好事，各级要积极支撑，勤奋推进，为好、传承好、成长好黄梅戏艺术这一中华平易近族文化魁宝做贡献。【此调研是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】。

　　2019年12月29日至2020年07月03日安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术文化》微信号宣传：黄梅戏，发源于清代中晚期以安庆为核心的皖江地域。最后由农人和手工业者创制并唱响于村落草台，属于处所戏曲剧种。安徽省安庆市是黄梅戏的发源地取发祥地，颠末近两百年的传承，出格是中华人平易近国成立后，党和对黄梅戏赐与了高度关心取沉点搀扶，黄梅戏正在安庆已初步构成了人才培育、表演艺术、脚本和音乐创做、戏剧理论研究的完全体系。二○○六年蒲月二十三日，国务院发布了首批国度级非物质文化遗产名录，共收入各类非物质文化遗产五百一十八项，黄梅戏傲然跻身此中。【此文是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】。

　　2021年9月25日，第九届中国(安庆)黄梅戏艺术节揭幕之际，安庆市委机关报《安庆日报》登载了文章《黄梅戏发源于安庆》：“安徽省安庆市是黄梅戏的发源地取发祥地，颠末近两百年的传承，黄梅戏正在安庆已初步构成了人才培育、表演艺术、脚本和音乐创做、戏剧理论研究的完全体系。”正在安庆市黄梅戏剧院编著的《黄梅戏发源》一书中，如斯表述黄梅戏发源。【此文是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】！

　　安徽省安庆市：否认、否定黄梅戏发源于湖北黄梅县，否认、否定黄梅戏由湖北黄梅县路子宿松县传入怀宁县，伪制发源安庆（怀宁），否定、否认1988年至1998年时任安徽省省长、省委卢荣景同志：“黄梅戏发源于湖北，成长于安徽！”的。

　　2016年12月19日《人平易近网》安庆市黄梅戏剧院申报的课题——“‘黄梅戏发源取成长’再调研”，被确立为2016年度安徽省哲学社会科学规划沉点项目。党的演讲指出：“文化是平易近族的血脉，是人平易近的家园”。必必要“扶植优良保守文化传承系统，中华优良保守文化。”中华戏曲就是中国最具特色的平易近族文化。持久以来，党和国度很是注沉戏曲的和传承工做，多次发布文件，摆设相关工做。地方和省委带领极其注沉安庆戏曲文化。“黄梅戏发源取成长”查询拜访取研究选题具有主要意义。持久以来，关于“黄梅戏发源取成长”的问题，学术界提出了多种见地，具有相当的价值。可是，一些概念贫乏的调研根据，缺乏分析的、全方位的学术把握。为进一步推进、深化理论认识，从郊野查询拜访入手，颠末愈加深切的阐发、研究，得出科学，很是需要。本次调研，不只是一次专题的学术摸索勾当，也是落实党和国度关于戏曲方针政策的主要行动。

　　1961年10月15日怀宁县委编写组、怀宁县黄梅剧团通过发布、伪制“黄梅戏发源于安庆（怀宁）”的文章《黄梅戏》。

　　湖北省黄冈市：秉承1983年至1994年时任湖北省委关广富同志：“（1983年8月）湖北是黄梅戏的娘家，必然要把黄梅戏请回来！”的。1989年8月，经省委、省核准，湖北省黄梅戏剧团（院）正在黄州成立，了复兴湖北黄梅戏的征程，同年安徽省黄梅戏剧团（院）杨俊、张辉响应湖北“请黄梅戏回娘家”的号召，从安徽（合肥）了湖北。由此湖北处所保守戏曲“京（京剧）汉（汉剧）楚（楚剧）花（花鼓戏）”升级为“京汉楚花黄（黄梅戏）”的款式。湖北认同时（原）任安徽省委卢荣景同志“黄梅戏发源（发源）于湖北（黄梅），成长强大于安徽（安庆）”概念。湖北省继续取安徽省黄梅戏剧院加大合做共赢，做大做强黄梅戏戏曲文化。

　　2006年12月26日《》（第4版 ）刘杰《表演灵活矫捷剧目切近糊口安徽平易近营文艺表演奇光异彩》：本报合肥１２月２５日电记者刘杰报道：入冬以来，黄梅戏发源地安徽怀宁的乡下剧团非常忙碌，很多剧团的订单早已签至正月十五。正在安徽，从淮北到江南，全省13000多个平易近营文艺表演集体活跃正在城乡，一年下来，30多万场出色表演，不但为城乡居平易近送上了丰硕的食粮，也为本身创收１亿多元。

　　1954年11月华东区戏曲不雅摩表演大会编《华东区戏曲不雅摩表演大会留念刊·黄梅戏》：黄梅戏发源于湖北黄梅一带茶山上风行的“采茶调”。乾隆年间【注：1953年陆洪非撰《试谈黄梅调》一文：“据老艺人丁永泉说：相传正在一百多年以前（道光二十九年1849年），鄂东黄梅一带，难平易近们纷纷逃到安徽宿松、望江等县谋生。这时候，他们就用黄梅一带风行的小调来演唱蒙受后的凄惨糊口。”】，黄梅地域不竭发生灾荒，人平易近纷纷离散，有的逃到江西、鄱阳，有的逃到安庆、宿松、望江。逃荒的人们大多靠乞讨为生，乞讨间，他们就敲着道情筒，打着连湘和板来演唱采茶调。当前，它的形式取内容逐步丰硕起来，并取花灯、高跷等平易近间艺术相连系而构成了一种雏形的平易近间小戏，由广场了舞台。这种雏形的平易近间小戏正在鄂、皖、赣三省之间风行着，总称为采茶戏，安徽人则称它为黄梅调，解放后改称为黄梅戏。……黄梅戏最后正在安徽风行的地域是取湖北黄梅、江西邻接的宿松、望江等县，清道光当前才逐步向东成长（道光二十九年1849宿松、望江，本地人平易近也带着黄梅调出外逃荒），普遍风行正在以怀宁为核心的。【注：陆洪非将“据老艺人丁永泉说：相传正在一百多年以前（道光二十九年1849年），鄂东黄梅一带，难平易近们纷纷逃到安徽宿松、望江等县谋生。”成“清道光当前才逐步向东成长（道光二十九年1849宿松、望江，本地人平易近也带着黄梅调出外逃荒）”，普遍风行正在以怀宁为核心的也是十五年（1926年）当前的工作。】！

　　1952年11月华东军员会文化部艺术事业办理处辑，新文艺出书社《华东处所戏曲引见》出书（1951年4月《戏曲报》、2006年王长安从编《黄梅戏志》、2009年王长安从编《中国黄梅戏》）载：张紫撰《黄梅调的初步查询拜访》：据我们初步查询拜访研究，黄梅调是自鄂东处所成长而来的，其所以叫黄梅调，是由於它是从湖北黄梅戏演变而来之故。黄梅调最后的三十六本戏，就是湖北黄梅戏的本来脚本，不外只风行于皖西地域。

　　2016年金肽频从编《安庆新文化百年 1915-2015 戏剧卷》：光绪五年（1879年），蔡仲贤因世难年荒，单身流离到广济、黄梅【注：今湖北黄冈市武穴市、黄梅县】一带靠打砻子糊口。这时，蔡仲贤发觉采茶调漂亮动听，且深为泛博人平易近群众所喜闻乐见，于是勤奋不久便从黄梅【注：湖北黄梅县】及其附近地域学会了很多采茶调（注：湖北黄梅采茶调“三十六本大戏、七十二本小戏”）。光绪七年（1881年），蔡仲贤正在家乡望江县正式成立采茶调流动班子，活跃于怀宁、太湖、宿松、潜山、黄梅一带。光绪二十九年（1903年）前后，采茶调【注：湖北黄梅采茶调】正在蔡氏师徒的演唱过程中，不竭吸收平易近歌小和谐“徽调”、“高腔”、“安然调”的漂亮曲调，逐步构成具有奇特气概的处所小戏——黄梅调【注：1953年安徽省黄梅戏剧团成立正式定名“黄梅戏”】。

　　2008年11月，由、安庆构成的《大戏黄梅》摄制组正在安庆成立。安庆市委宣传部、安庆市文广新局组织调动了郑立松、凌祖培、何成结、张亭、黄复彩等黄梅戏研究“专家”及专业院团、平易近间班社全程参取了摄制工做。《大戏黄梅》是安庆市第一部伪制、黄梅戏发源怀宁县石牌镇同时否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”现实的记载片。

　　2015年12月15日，安庆市黄梅戏剧院组织召开“黄梅戏发源取成长再调研”工做研讨会。黄梅戏是中国五大剧种之一，它的传承取成长获得了地方、省、市等各级带领的高度注沉。部长：“戏曲之根不克不及丢，我们要来寻根。”【批注：调查说：“传承戏曲艺术，不克不及把根丢了。曹禺先生来朝圣，我们今天来寻根。 ”】省委常委、宣传部部长曹征海深切怀宁县石牌镇村，就黄梅戏发源、怀腔成长和传承环境开展调研，并召开座谈会，听取各方面看法。市委、市高度注沉“黄梅戏发源取成长再调研”工做，召开了专题会议，并成立了调研课题组。课题组办公室设正在市黄梅戏剧院。近日，市黄梅戏剧院组织多位黄梅戏专家，先后三次召开了“黄梅戏发源取成长再调研”专题研讨会。目前，已连续汇集了黄梅戏相关材料。接下来列位专家将从五大版块对黄梅戏发源及成长问题进行比对、阐述(即：班社及老艺人的传承系统、音乐比对、平易近歌及花腔小戏的音乐比对、剧目比对、晚期黄梅戏生成取成长等五大版块)。关于黄梅戏的发源问题，持久以来一曲存正在着争议。取会专家纷纷暗示：将秉承客不雅、脚踏实地的，卑沉汗青，以科学的立场来研究黄梅戏的发源问题。【此调研是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】？。

　　2018年9月11日，第八届中国（安庆）黄梅戏艺术节旧事发布会正在召开，安庆市委常委、宣传部部长董磊讲话（旧事发布词）：“我谨代表艺术节筹委会和安庆市委、市……发源于安庆的黄梅戏，是享誉的艺术瑰宝。100多年来，黄梅戏从草台登上舞台，颠末了极不寻常的过程，从平易近间小戏成长为唱响、深受群众喜爱的全国五大戏曲剧种之一。”【此届黄梅戏艺术节旧事发布会是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】。

　　2007年12月13日《新安晚报》记者宫礼正在该报文艺版所发的标题问题“黄梅戏发源地当属宿松”，2007年8月30日《安庆晚报》记者部副从任李宏正在该报安庆沉点栏目中所发的标题问题“宿松是孕育黄梅戏的泉源”。

　　2007年5月15日，安徽省黄梅戏艺术成长基金会和安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术》编纂部正在第一时间做出了反映正在安庆邀集部门安徽黄梅戏研究者，召开了《黄梅戏泉源再切磋》的学术会议，并正在2007年第3期的《黄梅戏艺术》中的《戏曲研究》栏目集中颁发了关于黄梅戏的“发源”的四篇文章，柏龙驹（时任安徽省文誉副、安徽省黄梅戏艺术成长基金会）的《黄梅戏泉源的再切磋》、张亭的《黄梅戏降生正在石牌》、秦之的《黄梅戏源自何处》、张建初（时任安庆市做家协会秘书长）的《此“黄梅”非彼“黄梅”》。就是研讨会后的“学术”。通过十余岁首年月步构成以吴功敏（黄梅戏演员、安庆市黄梅戏研究所原副所长）、张亭（怀宁人、怀宁县原文化局局长）、汪同元（岳西县藏书楼原馆长）、王秋贵（安庆市文化馆原馆长）、韩笑龙（原安庆市黄梅戏剧院原院长）、郑立松（怀宁人、安庆市黄梅戏研究所原副所长）、何成结（原《黄梅戏艺术》从编）等人构成和否认“黄梅戏发源于湖北黄梅县”安庆步队，这支步队是伪制、“黄梅戏发源（发祥）于安庆”的中坚力量，亦是2018年出书图书《黄梅戏发源》的焦点。

　　2018年12月安庆市档案局编《黄梅戏剪影》（合肥：安徽文艺出书社）：大致说来，黄梅戏是安徽省的次要处所戏剧种，发源于以安徽省安庆市为核心的皖江流域(上至皖鄂交壤的大别山地域，下至安徽的宿松、岳西、太湖、望江、潜山、怀宁、安庆市区、枞阳、桐城以及池州正在内的泛博皖江流域)，并最终以完整的剧种形式降生于安庆地域、成长于安庆地域、昌隆于安庆地域。【注：否认、否定黄梅戏发源于湖北黄梅县，否认、否定黄梅戏由湖北黄梅县路子宿松县传入怀宁县，伪制发源安庆（怀宁）。】。

　　1995年11月05日《·湖北复兴黄梅戏》：提起黄梅戏，人们天然就想到安徽。其实，黄梅戏发源于湖北黄冈县黄梅县，后辗转传播安徽，解放后由严凤英等艺术家发扬光大起来。

　　2018年元月成书出书，正在这本《黄梅戏发源》的学术专著中，旗号明显地表达出“黄梅戏发源于安庆，发源皖河道域各县的乡野之中。”【此书《黄梅戏发源》是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】。

　　2015年10月3日至5日，地方局委员、地方处、部长，来到安庆市宿松县、潜山县、怀宁县，深切村落、街镇和文化单元，实地调查培育和社会从义焦点价值不雅、下层公共文化办事系统扶植、处所戏曲传承成长等环境。安徽省委常委、宣传部长曹征海，安庆市带领虞爱华、陈爱军、宋圣军等别离伴随调查。传闻弹腔、怀腔正在本地仍然十分受欢送，表示出稠密的乐趣。正在怀宁县石牌镇，步行来到古朴沧桑的汗青文化街区，感触感染老街戏曲文化的点滴遗存。工做人员引见说：“1982年，出名戏剧家曹禺先生正在石牌镇调查时发出了‘来这里朝圣’的感慨。 ”说：“传承戏曲艺术，不克不及把根丢了。曹禺先生来朝圣，我们今天来寻根。 ”。街区“黄梅轩”留念馆内，一组组文字、图片材料详实地记实下了石牌镇戏曲文化艺术兴衰成长的过程，着“徽黄家园，戏曲圣地”的根脉。对此予以必定，他要求石牌镇要环绕徽剧和黄梅戏泉源搞好规划，扶植需要的博物馆和舞台，落实国度各项非遗政策，把分歧成长阶段的小调好、传唱好，使戏剧之乡的品牌越来越清脆，推进本地文化繁荣成长。【此调研是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】。

　　1995年09月05日（第二届〔安庆〕黄梅戏艺术节）《》：它发源于皖鄂赣邻接地带，以黄梅采茶调为从，清代中叶流入安庆。

　　1992年10月07日（第一届〔安庆〕黄梅戏艺术节）《》：黄梅戏发源于皖、鄂、赣三省邻接地带的黄梅调。

　　2021年10月3日新华网《〈霜天红烛〉表态第九届中国（安庆）黄梅戏艺术节受好评》：黄梅戏发源于湖北黄冈市的黄梅县，是国度级非物质文化遗产项目。黄冈师范学院做为黄冈唯逐个所本科高校，一曲努力于黄梅戏的传承、和发扬光大。从2010年起头，学校就取湖北省黄梅戏剧院合做开展黄梅戏讲授和研究。2016年，学校取湖北省黄梅戏剧院签定合做和谈，配合成立黄梅戏财产学院，设置黄梅戏本科专业，正在黄梅戏学院这个命运配合体之下，为进一步中华优良保守文化，加强文化自傲，推进戏曲传承成长配合培育人才。

　　2006年5月20日国务院以国发〔2006〕18号发布《国务院关于发布第一批国度级非物质文化遗产名录的通知》黄梅戏（申报地域或单元：安徽省安庆市、湖北省黄梅县）入选。黄梅戏申报书引见：黄梅戏发源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入邻接的安徽省怀宁县等地域，取本地平易近间艺术连系，并用安庆方言歌唱和念白，逐步成长为一个新的戏曲剧种，其时称为怀腔或怀调，这就是晚期的黄梅戏。其后黄梅戏又自创接收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，起头表演“本戏”。后以安庆为核心，颠末一百多年的成长，黄梅戏成为安徽次要的处所戏曲剧种和全国出名的大剧种。

　　正在此以前，黄梅戏的唱腔和道白都是用湖北腔，到了石牌当前，才改用安庆的处所言语歌唱，因而黄梅戏又叫“怀腔”。【注：中国戏曲志编纂委员会《中国戏曲志 安徽卷》（100页）：“最初于十九年（1930年），才由丁老六(永泉)、蔡、程积善、桂春柏等，别离正在安庆新舞台和爱仁戏院表演；当时阵容日益扩大，逐步扎下根来。从此确定了以安庆官话为演唱的尺度言语，使唱腔慢慢趋于同一、温和。”也就是“怀腔”“府腔”“府调”是正在1930年当前正在安庆地域（怀宁县）才有的称号，正在1930年以前黄梅戏的唱腔和道白都是用湖北腔。】。

　　1979年10月政协安庆市委员会文史材料工做组、安庆市藏书楼材料室编《安庆史话（初稿）·黄梅戏和严凤英》（伪制道光年由宿松传入怀宁）：1849年(道光二十九年)，宿松、望江又遭到，本地的人平易近又象昔时黄梅人逃荒一样，带着黄梅戏流离到渔米之乡的石牌。【注：安庆市1979年就伪制、黄梅戏发源于安庆怀宁县石牌镇，：1953年陆洪非《试谈黄梅调》据老艺人丁永泉说：相传正在一百多年以前〈注：道光二十九年（1849年）〉，鄂东黄梅一带，难平易近们纷纷逃到安徽宿松、望江等县谋生。这时候，他们就用黄梅一带风行的小调来演唱蒙受后的凄惨糊口。〈洪非。 试谈黄梅调[J]。 文艺月报， 1953， (7)！58-60。〉】石牌是徽剧的发源地，这里发生过不少名艺人，黄梅戏正在徽剧的影响下，正在脚本、音乐、表演、唱腔等方面，都大大丰硕了本人的舞台艺术。

　　2007年，安徽省黄梅戏艺术成长基金会正在安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术》编纂部【现今安庆市黄梅戏(处所戏曲)研究院《黄梅戏艺术》编纂部】组织文史工做者对“黄梅戏发源”进行再研讨勾当，历时五个月，第一批学术论文颁发正在2007年《黄梅戏艺术》第4期（第3期），提出了对中时常呈现黄梅戏“源自湖北，发祥于安徽”【注：应为“黄梅戏发源于湖北，成长于安徽”准确表述】等惯性话语的质疑取匡正，一场空费时日的学术会商即由此起头。

　　2019年姚鑫《从〈安庆日报〉对黄梅戏的报道看区域文化》：黄梅戏的表演和传承以宿松县、怀宁县、望江县、岳西县和桐城市这五个地域为从（均为黄梅戏发源地），送江区、大不雅区和宜秀区因安庆市的鼎力奉行和相关的政策支撑近年来也成为黄梅戏的次要传承地，太湖县和潜山县次之。

　　2006年11月8日至15日（第四届〔安庆〕黄梅戏艺术节学术研讨会论文）吴功敏的《探索黄梅戏的泉源》登载《黄梅戏艺术》2007年第1期，是安徽（安庆）挑动黄梅戏发源辩论打响正式步履的第一枪以及吴福润的《“黄梅戏”发源于湖北黄梅纯属》。两篇文章一个从题：对黄梅戏泉源进行再切磋。文章都不长，却激起了千层浪。

　　2024年9月22日《央广网》（第十届〔安庆〕黄梅戏艺术节）：安庆市是座“有戏的城市”。黄梅小调正在这里抽芽【黄梅戏发源于安庆、繁荣成长于安庆】，唱响、享誉海内海外，成为“全国五大戏曲剧种”之一。

　　2021年11曰12日（16日）安徽安庆市黄梅戏（处所戏曲）研究院官网发布了《黄梅戏简介》、《黄梅戏源源溯》两篇文章，黄梅戏是以安庆地域平易近间音乐为基调，用安庆地域方言演唱的处所 戏曲艺术，发源并成长强大于安庆地域，是安徽省次要处所戏曲剧种之 一，也是中国五大戏曲剧种之一，被誉为“中国最美村落音乐”。黄梅戏曾用名小戏、采篮戏、采茶戏、花鼓戏、二高腔、黄梅和谐皖剧，也 曾被称为“怀腔”、“府调”。1953 年安徽省黄梅戏剧团成立，黄梅戏做为新剧种被正式命名。2006年国务院核准黄梅戏为首批国度级非物质文化遗产，同时授予安庆市黄梅戏（处所戏曲）研究院为该项目标传承单元。【此文是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】？。

　　2021年09月29日，荆楚网东湖评论：王焱尧《好戏“联”台，何分黄梅安庆？》（节选）：“安徽省安庆市是黄梅戏的发源地取发祥地，颠末近两百年的传承，黄梅戏正在安庆已初步构成了人才培育、表演艺术、脚本和音乐创做、戏剧理论研究的完全体系。”正在安庆市黄梅戏剧院编著的《黄梅戏发源》一书中，如斯表述黄梅戏发源。一石激起千层浪。关于黄梅戏的发源地之争，跟着《安庆日报》的这篇“盖棺”的文章，互联网上的挞伐之声、口舌之争再次甚嚣尘上，安徽省安庆市、湖北省黄冈市两地居平易近隔空叫话，拌嘴斗舌，妇姑勃溪，更有甚者，相对。9月28日晚，黄梅县融核心发布了《黄梅戏发源，不应争的现实！》文章，针尖对麦芒地从多个维度，对“黄梅戏发源地来自黄梅县”进行充实阐述，同时公开安庆方面“刊发的文章不卑沉汗青、不卑沉现实、掉臂湖北和安徽敌对往来的豪情，充满了搬弄味道”。现实上，早正在2006年6月，原国度文化部就给湖北省黄梅县和安徽省安庆市同时颁布了“国度级非物质文化遗产”牌匾，而两地也按照“黄梅戏发源于湖北黄梅、成长于安徽安庆”的说法，连系本身特点，开辟操纵“黄梅戏”这一文旅产物，正在保守文化的传承、鞭策黄梅戏成长方面做了积极无效的摸索。

　　2009年09月安庆市处所志办公室《安庆黄梅戏》（合肥：黄山书社）：否认、否认、否定黄梅戏由湖北黄梅县路子宿松县传入怀宁县，伪制发源安庆（怀宁）。

　　2016年4月13日，“黄梅戏发源取成长”专家礼聘典礼暨研讨会正在中国人平易近大学文学院会议室举行。中国做协副廖奔，中国戏曲学会常务理事、中国人平易近大学传授朱万曙（安庆市潜山县籍人，2014年朱万曙编著《灯取戏 安徽非物质文化遗产查询拜访取研究》之中否认黄梅戏发源于湖北省黄梅县 ），文化部平易近族平易近间文艺成长核心资本办理处担任人，以及安庆市黄梅戏研究方面的专家学者20余人加入了会议。安庆市委常委、宣传部部长陈爱军出席会议。陈爱军部长感激列位专家对黄梅戏传承复兴成长的关怀支撑，沉点引见了课题研究的严沉意义和推进环境，但愿专家们多提贵重看法。廖奔代表专家充实必定了该项课题研究的主要现实意义，暗示将尽最大勤奋推进研究取得。勾当期间，陈部长向相关专家颁布了黄梅戏发源取成长课题组参谋聘书。会上专家们还就下一步课题若何进一步深切进行了研讨。

　　安徽省黄梅戏剧院（团）：秉承解放初50年代湖北省黄梅县籍原安徽省委首任宣传部部长桂林栖同志分担、掌管建立安徽省黄梅戏剧团遗志，承继1988年至1998年时任安徽省省长、省委卢荣景同志：“黄梅戏发源于湖北，成长于安徽！”的。

　　2017年1月12日就通过《》19版（记者张贺）发文《黄梅戏发源有了新说》：黄梅戏是深受群众喜爱的处所戏曲剧种，也是安徽省主要的文化手刺，从孕育、成形、成长、强大，可是，对于这一主要的处所戏曲剧种的发源，一曲众口一词。比来安徽省专家通过郊野调查和材料研究，提出了新说法，认为黄梅戏发源于安庆地域。此说了传播较广的黄梅戏发源于湖北黄梅县的保守说法。据课题组（王秋贵等）引见，通过查询拜访，他们发觉黄梅戏的音乐95%来自安庆地域曾经传播的平易近歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调，而安庆地域其时又是平易近间戏曲的核心，这也佐证了黄梅戏发源于安庆地域。“黄梅戏实正的发源、发祥地安徽安庆。”【此文是安庆否认、2006年第一批国度级非物质文化遗产名录认定“黄梅戏发源于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏发源”收集争议主要要素】！

　　2013年安徽省安庆市否定并删改2006年国度级非遗项目（黄梅戏）引见“黄梅戏发源于湖北省黄梅县”。安徽省非物质文化小组编著《安徽省非物质文化遗产手册》：清代末期，黄梅调取安庆市怀宁县等地域平易近间艺术连系，【2006年国度级非遗第一批：清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入邻接的安徽省怀宁县等地域，取本地平易近间艺术连系】并用安庆方言歌唱和念白，逐步成长为一个新的戏曲剧种，其时称为怀腔或“皖剧”，这就是晚期的黄梅戏。

　　1954年8月陆洪非撰文《关于黄梅戏》（1955韶华东戏曲研究院编纂《华东戏曲剧种引见》出书）：黄梅戏的前身是风行正在鄂东黄梅县的“采茶调”。畴前黄梅县的紫云山和龙平山都是产茶地域，每年“茶春”（谷雨前后），三五成群的青年男女正在一路采茶，唱出很多小调来了。……这些正在茶山上所唱的小调，都称它为“采茶调”。黄梅县除“采茶调”外，还有紫云山的“樵歌”和太白湖的“渔歌”也都是出名的。黄梅县唱歌的风气出格兴旺，以至正在人平易近的想象中，连山上的顽石也都是会唱歌的。千百年来黄梅县一带的劳动听平易近正在采茶、打鱼和砍柴的劳动过程中所创制的歌谣小调，传播到其他地域则被称为“黄梅调”。又由于是以采茶调为从，故称“黄梅采茶调”。“黄梅采茶调”传来是正在清乾隆五十年当前的事。【注：1953年陆洪非撰《试谈黄梅调》一文：“据老艺人丁永泉说：相传正在一百多年以前（道光二十九年1849年），鄂东黄梅一带，难平易近们纷纷逃到安徽宿松、望江等县谋生。这时候，他们就用黄梅一带风行的小调来演唱蒙受后的凄惨糊口。”】乾隆四十九年黄梅，五十年洪流（见小戏《逃水荒》），哀鸿纷纷逃至临近的安徽的太湖、宿松和江西的、湖口等地来了。逃荒的人们大都是乞讨为生。乞讨时为了“遮丑”，就沿门歌唱“采茶调”或其他歌曲。操纵的形式则有“连厢”、“花鼓”、“道情”、“板”、“罗汉椿”等。由于演唱的目标是乞讨粮食，故称这种演唱形式为“化谷戏”。后来风行正在安徽、江西的“黄梅采茶调”，逐步取平易近间的“花灯”（如“推车灯”、“挑花篮”等）“高跷”等形式相连系，构成了一种平易近间小戏（“采茶调”成长成为平易近间小戏的材料为望江老艺人胡玉庭所谈，胡玉庭本年六十四岁，十八岁正在梨园时，其师祖蔡仲贤八十余岁，常取其谈黄梅戏成长的过程。），即黄梅戏的原始形态。

　　按：1961年怀宁县委编写组、怀宁县黄梅剧团将徽剧铜陵市枞阳县“枞阳腔（又称石牌调）”伪制、成怀宁县“黄梅戏怀宁腔（调）”、将黄梅戏伪制、成是明朝年间构成、将湖北鄂东“罗罗腔”（清中晚期称为“哦呵腔”）伪制、成统称为安庆“多多腔”，将石牌镇清朝晚期（1840-1912）“安庆梆（班）子（弹腔）”班社和从业艺人伪制、成怀宁县“黄梅戏怀宁腔（调）”班社和艺人，将清朝晚期嘉庆、咸康年间（1840-1862）安庆弹腔艺人程福喷鼻伪制、成“明末清初”【或清晚期康熙、乾隆（1696—1733 )】黄梅戏艺人和创立班社。

　　1959年10月安徽省文化局编、安徽人平易近出书社出书的《安徽戏曲选集媒介》序中写道：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清道光当前流入安庆地域。”！

　　1991年时任安庆市（地域）文联党组刘云程《我写黄梅戏》：切不成让前辈从湖北接过来的黄梅戏，正在我们手里又被湖北接回老家去。黄梅戏还很年轻，还处于成长阶段。唱腔漂亮，表演糊口化，是黄梅戏的两大特色。但同时也要认可，黄梅戏的家底薄，出格是成熟的、可以或许常演不衰的脚本不多，需要做进一步的勤奋。我期望同业们要有合作认识，但不要搞文人相轻，要有危机认识，但不要自强不息。我期望各级带领为黄梅戏的和成长多操点心，【切不成让前辈从湖北接过来的黄梅戏，正在我们手里又被湖北接回老家去。】若是呈现那种环境，我们就将前人，也将遭到后人的。